「因縁果」の法則と「ヤセ菌」を育み腸相、人相を良くするシンプルな極意

「因縁果」の法則と「ヤセ菌」を育み腸相、人相を良くするシンプルな極意

いつもありがとうございます。
日野です。

前回は、薄毛、白髪対策に腸内細菌の重要性について述べました。

非常にややこしくて未だに僕自身も記憶力が悪くて・・(・。・;、覚えておりませんので再掲してみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
正確に言うならば、腸内細菌は「フィルミクテス門」「バクテロイデス門」「アクチノバクテリア門」「プロテオバクテリア門」の、4つの種類に分類できます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

善玉菌が、「プロテオバクテリア門」、悪玉菌が、「アクチノバクテリア門」、日和見菌が「フィルミクテス門」と「バクテロイデス門」といいました。

そして「フィルミクテス門」=「デブ菌」、「バクテロイデス門」=「ヤセ菌」だと。

単純に、「バクテロイデス門」が優勢になれば、自然に適正体重になっていくはずだといいます。

この「バクテロイデス門」の細菌を増やすには、非常に大雑把に言えば、高食物繊維、低カロリー食をすることが重要になってきます。

この細菌は、フィルミクテス門のように、エネルギーを過剰に取り出そうとしないので、エネルギー過剰で、太りにくくなるのだといいます。

逆にフィルミクテス門が優位になれば、薄毛や肥満になりやすくなるのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
太っている人は年齢以上に老けて見えますが、それは体型だけの問題ではありません。

肥満の体内では活性酸素が過剰に発生しやすく、老化が進みやすいのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

毛髪というのは、一定のヘアサイクルがあります。

ですから、抜け毛を気にするよりも、生えてくる髪を増やすことが、大切になるのだと藤田先生は言います。

ただし短く細い毛が抜けてきたら要注意であると。

なぜなら、髪が育つ前に抜けていっているからです。

毛髪のサイクルは、産毛のような生まれたての毛が出てくると、1日に約0.3ミリずつ伸びていくそうです。

この期間が2年~6年。これが「成長期」です。

成長を終えると「退行期」が始まり2週間かけて、毛球の退縮が起こり機能がストップします。

完全に成長を止めた毛球の下から、今度は新しい産毛が生えてきて、もともとあった毛を押し出します。

この時に抜け毛が発生します。

頭皮には約10万本の毛がありますので、1日50~100本くらい抜けるのは、ごくごく自然だといいます。

ですから、シャンプーして抜け毛を気にしすぎることはありません。抜けていくのが当たり前だからです。

それよりも先程触れたように毛髪を育んでいく力が重要です。

そのためには、活性酸素を打ち消す「水素」なども重要ですし、外側から取り込んでいくことも大切です。

腸内細菌、特に、バクテロイデス門の細菌を増やすことを、重視していく必要があります。

この細菌を増やしていくには繰り返しになりますが、食物繊維豊富な食事をすること。

以前ご紹介した、海藻類の「アカモク」なども、豊富な食物繊維が含まれています。

今は男性だけではなく、女性の抜け毛や薄毛も増加していますので、基本的なことにはなりますが、「食事」を整え腸内細菌を整えていくことが、ひとつの重要な手立てになるということです。

落ち着く結論としては当たり前ではないか・・・ということになると思いますし、特に特別なことをしてくださいということではないのです。

「腹8分目」

そして、もうひとつ、ポイントがあります。

これも聞いたら何だそんなことか・・・と思うかもしれませんが、それが「腹8分目」にするということになります。

これも活性酸素の量を減らす意味では非常に重要なことです。

船瀬俊介さんがよくおっしゃっていますが、ヨガの有名な教義には

腹八分目で医者いらず。腹六分目で老いを忘れる。腹四分目で神に近づくという教えがあります。

必要以上に食べないことは健康に実は良いのです。

その究極が「断食」ということになります。

食べ物の質ももちろん大事ですが、その質を整えたうえで腹八分目以下を目指す。

なかなか難しいことではありますが・・・

しかし、食べ過ぎるということは、それだけ動物や植物を殺して、命をいただいているということになります。

仏教には、「十善戒」と言われる戒律の筆頭に、「不殺生」の戒律がありますし、預言者モーセが神から授かったという十戒にも、「汝、殺す無かれ」という戒律が示されています。

植物や動物、微生物などを含めると、僕たちはすべての生命を殺さずには生きていけません。

ですから、そのことを自覚してできるだけ必要以上の殺生は、しないようにする意識が重要なのではないかと思います。

天照大神=絶対神ヤハウェ=イエス・キリスト

話は外れますが・・・

モーセの十戒は別にもう1枚の真の十戒があったことが、聖書に触れられています。

民衆の堕落に怒ったモーセが、元々存在したという真の十戒を、叩き割ったといったことが記されていますので、真の十戒の石版というのも気になるところではありますが、この十戒の石版は、古代イスラエル三種の神器のひとつでもあり、本当は2枚あったことになります。

そしてこの古代イスラエルの十戒の石版は、裏を返せば、実は日本の三種の神器でもあり、両者は象徴で組み替えてはありますが、同一のものを示すとみて間違いありません。

古代イスラエルの三種の神器=日本の三種の神器です。

ですから、古代イスラエルの十戒の石版に相当するのは何かと言えば、石版は反射しますから、これは日本の三種の神器の一つ「八咫の鏡」に相当します。

鏡は「合せ鏡」と言いますが、十戒の石版が2枚あったことを示すと同時に、合せ鏡は日本の奥義にもなっていて合せ鏡によって、真実を映し出すような仕掛けが施されています。

それが、古事記と日本書紀という2冊の書物の存在でもあり、天津神と国津神の存在であったり、伊勢神宮外宮と内宮下上賀茂神社という二宮であったり・・・、いずれにしても両者を合せ鏡にすることによって、真実が見えてきます。

また、鏡に映った存在は陰陽逆転しますから、鏡は陰陽逆転を象徴しています。

それが、天照大神が天岩戸神話で岩戸から出てくる時に、鏡に自分の顔を移したという場面にもあります。

非常にさり気なく記されていますが、さり気なくとんでもない真実をここで示しています。

天照大神は女神とされますが、鏡に写った真の姿は陰陽逆転した「男神」だということを、象徴的に示しているのです。

すなわち以前示したように、天照大神=絶対神ヤハウェ=イエス・キリストという、構図が見て取れるのです。

2500年前に現れた預言者釈迦は預言によってすでに、絶対神から奥義を授かっていました。

ですから釈迦のルーツを辿っていくと古代イスラエルにも繋がります。

つまりすべての宗教は本来「ひとつ」に帰一することになります。

いろいろな神の名が言われていますが、本来はこの大宇宙を創造した絶対的なる存在に、行き着くということになります。

「因縁果」の法則

話がそれましたが・・・江戸時代の大観相家、水野南北は少食で人相と運命が変わるといいます。

少食は「腸相」が良くなります。腸相が変われば、人相も変わってきます。人相が変われば、出す波動と出逢う波動が変わっていくので、「運命」が変わっていきます。

人のことは言えませんが(・。・;、人相は本当に大事だと思います。

どんなに顔の作りが美しくても人相が悪いと運勢を悪くします。

逆にどんなに顔の作りが良くなくても(これは水野南北さん自身が悪人のような顔だったといわれますが)、食によっても人相が変わってくるのです。

当然ながら「意識」も深い関わりがあります。

ですから、食と意識が変わっていけば「人相」「腸相」が変わりますので、「出力(出す波動)」が変わります。

「出力」が変わると、出逢う「入力(受け取る波動)」が変わるのです。

なぜならラジオの電波と同じでラジオの電波は、同じ周波数の電波の出力と入力が、ぶつかって初めてラジオの音が聞こえてくるように、必ず、こちらの出力に見合った、波長の波と出会い「出入力」となり「現象」が生まれるからです。

ですからすべての現象は「因縁果」の法則によって、説明することができます。

「因(出力と入力)」があって「縁」が生じる、すなわち出力と入力がぶつかって「果(結果・現象)」が生じるからです。

とすれば、この宇宙に偶然起きてくる出来事は、何ひとつないということになります。

ということで、話がそれまくったような気がしますが・・・(・。・;

次回、毛髪に重要な食べ物について取り上げてみます。

長くなりましたが、最後まで読んでいただきありがとうございます!

日野

コメント

タイトルとURLをコピーしました