遺伝子検査で分かった自分の「ルーツ」と「君の名は。」妄想談義・特別編「いろは歌」
いつもありがとうございます。
日野です。
先日は兵庫県西宮市まで行ってきました。
何度か触れている、今年から学んでいるエネルギー療法の先生のもとで、学びをいただいてきました。
一応今回で正式には終了で認定証もいただきました。
ただ10月と11月も開催してくださるので、参加しようと思っています。
毎回、自分なりに学びが多く、五臓六腑を元気にして、氣の流れが滞らない日常の姿勢や、座り方、歩き方など学びました。
本当にちょっとしたことで、氣の流れが阻害されたり、流れたりということがあるのを実感し、いかに日常の生活の中での、歩き方や姿勢などが大切かということを改めて感じました。
非常に簡潔に言ってしまえば、氣が滞ることで、体の不調や病気は起こってくるということです。
氣の滞り、そして血液の滞りや、水やリンパの滞りが不調の原因となってきます。
よく言われるように、「氣」「血」「水」の流れがやはり大事であり、「氣」が一番先にきている以上、最も大切だということになります。
つまり目に見える症状よりも、目に見えない人体の氣の流れが、非常に大切であるということになります。
氣の感覚というのものが、僕自身、まだまだあやふやなので(‘◇’)ゞそのあたり日々意識して、氣の感覚を高めていきたいと思っています。
ただ、氣に敏感になっていくというこは、それだけ氣を受けやすくなるということにもなるので、氣のスキャンは、じっくりとするものではなく、瞬時にするというのが大事になってくるそうです。
０．５秒でスキャンしてくださいと。
そういったことも含めて、日々実践していきたいと思います。
ZoomオーガニッククラブQ＆A第3回
７月２３日に開催した、吉野内誠一郎先生の、Zoomオーガニッククラブの、Q＆Aを紹介しています。
Q＆Aの第3回目となります。
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（Ｑ）建物や土地、物やペットへのヒーリングはできますか？
（Ａ）はい、できます。どれも全体が映っている写真があればできます。
アクセサリーなどの小さい物であれば、写真ではなく直接乗せてヒーリングすればokです。
ペットはヒーリングもできますし、波動水が非常によく効きます。
先日、首のリンパが腫れて食事ができなくなった、ワンちゃんの測定依頼を受け、ヒーリングをおこなったら、みるみるうちに腫れが引いてきて、3日もご飯を食べることができなかったのに、食べることができるようになりました。
動物は素直なので効果が早いです。
（Ｑ）体の気になる部分に直接あてて使用してもいいですか？
（Ａ）大丈夫です。特に鍼灸師の方などは体のツボをよく知っていますから、測定をして出てきた体の部位にあてて、使っている方もいらっしゃいます。
ですが、写真を乗せたヒーリングで十分な効果があります。
3次元的な空間と距離と、物質的な重さといった中に囲まれて生きていますから、どうしてもそういった情報に捉われがちになるので、体に直接あてた方がいいのではないかと考えるのですが、エネルギーの世界、意識の世界というものを認識して、把握できるようになると、写真を使って遠隔ヒーリングしたほうが、ずっと効き目があります。
そして便利だということがわかってきます。
（Ｑ）ヒーリング中は眠くなりますか？
（Ａ）人によりますが、眠くなります。
私が自分で自分を遠隔ヒーリングしていると、かなり眠くなります。
眠くなるということは効いてるということです。
仕事中だと支障がありますから、寝ているときにヒーリングするといいでしょう。
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次回は10月下旬となりますが、ご予約を受け付けていますので、どうぞよろしくお願いいたします。
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「君の名は。」妄想談義・特別編「いろは歌」
ここからは、「コロナ」＝「君」から「君の名は。」の妄想談義ですので、興味がない場合はスルーしてください。
前回は、契約の聖櫃アークと、ノストラダムスの預言の関りなどについてみました。
「君が代」から話がそれましたが・・・君が代の深い意味についてもみてきました。
この「君が代」の「君」の正体について見ていく前に、もうひとつ・・・謎の「いろは歌」についても、見てみたいと思います。
この歌も深い意味が読み取れるのです。
そもそも「いろは歌」とは何かということですが。
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いろは歌（いろはうた）とは、仮名を重複させずに使って作られた、47字の誦文（ずもん）のこと。
七五調の韻文となっており、のちに手習いの手本として広く受容され、近代にいたるまで用いられた。
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47文字を重複させずにつくられた歌で、作者は諸説あるものの、空海の作という説もあります。
アカデミズムでは否定されていますが。
現代に伝わるいろは歌の内容は、以下になります。
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いろはにほへと ちりぬるを
わかよたれそ つねならむ
うゐのおくやま けふこえて
あさきゆめみし ゑひもせす
色は匂へど 散りぬるを
我が世誰ぞ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず
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このいろは歌の文献上最古の用例は、「金光明最王経音義」だとされます。
ウィキペディアから見てみます。
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金光明最勝王経音義のいろは歌
いろは歌の文献上最古の用例は、『金光明最勝王経音義』（大東急記念文庫所蔵）である。
著者は不明、「承暦三年己未四月十六日抄了」という奥書を持つ。
「音義」とは、経典に記される漢字の字義や、発音について説明した書物のことで、これは『金光明最勝王経』にある語句についてのものである。
いろは歌は「先可知所付借字」（先づ付する所の借字を知るべし）という但し書きを最初に置き、以下のように仮名ではなく借字で書かれており、音訓の読みとして使われる文字の一覧となっている。
七字区切りにして大きく書かれた各字の下に、小さく書かれた同音の借字（〈 〉内の文字）一つ乃至二つが添えられる（ただし「於」〈お〉の借字には小字は無い）。
以〈伊〉呂〈路〉波〈八〉耳〈尓〉本〈保〉へ〈反〉止〈都〉
千〈知〉利〈理〉奴〈沼〉流〈留〉乎〈遠〉和〈王〉加〈可〉
餘〈与〉多〈太〉連〈礼〉曽〈租〉津〈ツ〉祢〈年〉那〈奈〉
良〈羅〉牟〈无〉有〈宇〉為〈謂〉能〈乃〉於 久〈九〉
耶〈也〉万〈末/麻〉計〈介/気〉不〈布/符〉己〈古〉衣〈延〉天〈弖〉
阿〈安〉佐〈作〉伎〈畿〉喩〈由〉女〈馬/面〉美〈弥〉之〈志/士〉
恵〈會/廻〉比〈皮/非〉毛〈文/裳〉勢〈世〉須〈寸〉
それぞれの文字には声点が朱で記されており、それぞれの文字のアクセントが、わかるようになっている。
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ちょっと分かりにくいかもしれませんが、上記の漢字は、
「以〈伊〉」＝「い」から始まり
「呂〈路〉」＝「ろ」
「波〈八〉」＝「は」
「耳〈尓〉」＝「に」
「本〈保〉」＝「ほ」
「へ〈反〉」＝「へ」
「止〈都〉」＝「と」
・・・と右に７文字、縦に７文字、つまり７×７のマスに記されていることになります。
この「いろは歌」の深意については、ご存知の方も多いと思いますが、次回見てみます。
日本の君が代や、いろは歌かごめ唄など、一筋縄ではいかないというのか、そこに何重にも意味を込めてくるのが、日本語の面白く、かつ深いところです。
そして「君が代」や「かごめ唄」は、ヘブライ語でみると、全く別の意味が見えてくる・・・。
日本という国、日本人はいったい何者なのか・・・
長くなりましたが、最後まで読んでいただきありがとうございます。
日野
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