「真我」を覚醒させる核心とカタカムナウタヒ「第８首」公開とその役割
いつもありがとうございます。
日野です。
先日の夕方ご紹介した、僕がかなり以前から学びをいただいていた佐藤康行さん。
https://icckame.com/lp/23778/949182/
読者の方で、実際に学ばれている方からもメッセージをいただきました。
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いつも、メルマガ拝見しています。
色んな情報をありがとうございます。日野さんのメルマガで色んな方を知りました。
今日のメルマガを見てびっくりしました。
まさか、日野さんのメルマガで佐藤康行の名前を見ると思っていませんでした。
私も以前より真我覚醒セミナーや講演会など参加しています。素晴らしい世界を体感した一人です。
体感することは大切なんだと体感しました(笑)
とても嬉しかったので思わずメールをしてしまいました。
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佐藤康行さんはストレートです。
核心をずばりついた言葉を連発するので僕の心には響きました。
書籍もたくさん出されていますが下記の本がかなり好きです。
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『飛神』 ―あなたの真我は神そのもの今この場で神の世界へ飛ぶ
http://urx.red/OdiB
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古代から人間は、自分の苦悩を解決するために、さまざまなことを試みてきました。
そして偉人・聖人といわれる人たちが、長年かけて真理を追究し、体感した境地とは「神の世界に生きること」であったのです。
しかし、時間をかけなくても、一瞬で神の世界に生きる方法が存在していたのです。
それは、あなたの中に存在する「本当の自分」=「真(しん)我(が)」に目覚めること。
真我の目覚めが、あらゆる苦悩を解決し、神の世界に生きる最短の方法だったのです。
本書は、著者の20年間の実績をもとに、神の世界に生きる方法を書き記しました。
私たちにふりかかる苦悩の解決方法、本当の自分への目覚め方、目覚めた後の生き方、実際の体験者の声も加えて作られています。
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本当の自分のことを、佐藤康行さんは「真我」と言います。
この真我に目覚めることが本当の自分を生きることに繋がります。
当時、もう１０年かもっと前になるのか、ないお金を必死に工面して、２日間のセミナーを受けに行ったのを、今でも鮮やかに覚えています。笑
感謝の気持ちが怒涛のように押し寄せてきたのも覚えています。
それ以来、折に触れては佐藤康行さんの書籍も拝読させていただいています。
この佐藤康行さんの映像が見れるというのは貴重です。
期間限定の公開になっていますので、ぜひ何かを感じていただければと思います。
https://icckame.com/lp/23778/949182/
もう１本動画を撮る必要性
丸山修寛先生に降りてきた「ハフリ（祝）」という動作ですが、今まで動画を２本撮らせていただきました。
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丸山修寛先生に降りてきたパワフルな「ハフリ（祝）」
http://forever-ex.com/Li1485/612161
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続・丸山修寛先生に降りてきたパワフルな「ハフリ（祝）」（３４分０７秒）
http://forever-ex.com/Li1485/712161
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これである程度は言いたいことは言えたと思っていたのですが、２本目の映像を撮ってからもいろいろと検証してみて、新たに分かってきたこともあり、どうやらもう１本動画を撮る必要が出てきました。笑
２本目の動画の最後のようで述べている、結局、真ん中の後に右か左かどちらからやればいいのか・・・？ということはどちらでもいい・・・と言っているのですが、右のほうが少しパワフルなのが分かりました。
しかし、ここからがおもしろいところなのですが、真ん中の後に右・左とするのを繰り返しやり続けるよりも、真ん中・左・右というのをミックスしたほうが、パワフルになることも分かりました。
じゃあ、３×３のハフリの動作を何回すればベストなのか・・・ということもチェックしてみました。
１回だけでももちろん良いのですが、３回するとベストである・・・ということも分かりました。
やはり「３」という数字がそこにはあります。
もう少し検証してみてまた動画も撮りたいと思っていますが、ハフリの動作をまずは３回してみてください。
それだけでもかなり空間にエネルギーが充満してくるのを感じます。
その状態で、クーム、カタカムナウタヒを唱えていくと、非常にパワフルな空間、まさにミスマルノタマが出来上がっているのを、リアルに感じることができます。
これは凄い・・・と。
僕の場合はそうなので、感じ方には違いはあると思いますが、繰り返し、日々やっていけば必ず感じられてくると思います。
これは自分を癒すことにもなりますが、この空間にいる人をも癒す力があります。
さらに言えば・・・遠隔も可能になります。
そのあたりも含めて、ハフリシリーズももう１本動画を撮ってみたいと思っています。
ここでも、やはりというのか、結局「３」という数字の３部作に落ち着くと思います。笑
治そうとしないでください
あと丸山修寛先生がおっしゃっていたのですが、たとえば、ミスマルノタマを作り出して人を治そうと思わないでくださいと。
実はこのハフリやカタカムナウタヒを唱えていくことで、ミスマルノタマという空間ができるのですが、この空間にいる人をも癒すことができます。
ただ、本来、人は治せるものではなく、治すのはその人の自然治癒力であり、ただ治すきっかけをつくるだけだと。
だから治そうとしないでくださいと。
完璧な今この瞬間をありのまま認めてくださいと。
それと、カタカムナ５．６．７首を３回唱えると良いのですが、これも５．６．７首を３回唱えるのと、５．６首を３回唱えて、７首を３回唱えるという２パターンをお伝えしていましたが、ふと、どっちがパワフルなのだろうか・・・、もしくは変わりはないのだろうかと思い潜在意識に聞いてみると・・・わずかですが、違いがあることが分かりました。
僕の場合、同じことをするのにも、できるだけ最小の力で最大の効率をえるにはどうしたらいいだろうか・・・？という怠け者の心理がつい働いてしまうのですが(‘◇’)ゞ
これについてももう少し検証してみてお伝えしたいと思います。あくまで僕の勝手な測定ではありますが。
カタカムナウタヒ「第８首」公開とその役割
それともうひとつ。
今年の３月１１日に東京で治療家のためのカタカムナセミナーという、丸山修寛先生のセミナーを受けさせていただいたときに、カタカムナウタヒの第５首、第６首、第７首だけではなく、第８首も唱えていくといいといったことをおっしゃっていました。
カタカムナウタヒが、効果的な人、効果的でない人が、どうしてもでてくるようなのですが、この第８首を唱えていくと治療している側にとっては、治療時間がより短くなっていき、効果が早く出てくるということをおっしゃっていました。
逆に考えると、自分が唱えていくと体調の回復が早かったり、体調の不調からの改善がスピードアップするという可能性も、出てくるのではないかと思いました。
第８首は「時空の移動をなめらかにする」ということもおっしゃっていました。
ちなみに第８首は以下のようなウタヒになります。
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ウマシタカカム アシカヒヒコ トコロ チマタ ノ トキオカシ
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このウタヒから浮かんでくるのは、古事記に出てくる宇摩志阿斯訶備比古遅神(ウマシアシカビヒコジ)という神です。
造化三神のあとに登場する神で、かなり重要な神であることが分かります。
下記サイトより、ウマシアシカヒビコジノカミについて見てみます。
https://shinto-jinja.jp/?p=1243
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宇摩志阿斯訶備比古遅神(ウマシアシカビヒコジ)は、旺盛に伸びる葦の芽のような強い生命力を象徴する神です。
うましあしかびひこじ、ウマシアシカビヒコジ、可美葦牙彦舅尊、などとも記されます。
古事記では宇摩志阿斯訶備比古遅神(産まし阿斯可美彦治の神)、日本書紀では可美葦牙比古舅尊(ウマシアシカビヒコジノミコト)と表記されています。
古事記では、天地創成・天地開闢にあたり、天之御中主神(アメノミナカヌシ)、高御産巣日神(タカミムスビ)、神産巣日神(カミムスビ)ら造化三神に続いて出現します。
造化三神や、次に現れた天常立神(アメノトコタチ)とともに、別天神(ことあまつかみ)五柱の一神であり、配偶神のない独神(ひとりがみ)として身を隠します。
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このようにみていくと興味深く、次の第９首では、ウマシアシカヒビコジのあとに続く、アメノトコタチが登場しています。
この２柱の神によって天地創造が成されていったと記されていることからも、もしかしたら第８首と第９首はセットでみてもいいのかもしれません。
第８首のウマシアシカヒビコジが出てくるウタヒも、この神の存在を思えばかなり重要であると思います。
第８首の意味について、何となくイメージしやすかったので下記取り上げてみます。
https://cocorofeel.exblog.jp/8028310/
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カミが産ませたアシカビヒコを時間と場所に関係なく置いた
カミが産ませたアシカビヒコを良き時間と場所に置いた
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丸山修寛先生、「時空の移動をなめらからにする」とおっしゃっていたのと符合すると思いますし、第８首を唱えていくことで「最適な時空間を創造する」ことが可能になるのではないか・・・と思いました。
興味があれば、第８首も唱えていってみてください。
僕自身の実践
そして、古事記といった書物に出てくる神々と、カタカムナウタヒに出てくる神々は、同じ叡智をベースにしているととれます。
つまり、超古代文明のカタカムナウタヒの叡智は、日本にも確実に受け継がれているということが言えるのだと思います。
それは造化三神などに見られるように、「三」の叡智とも言えるのかもしれませんが、前にも言いましたが、「山」や「川」というのも三が基軸になっています。
僕たちは自然に「三神」の現われを見ているのかもしれません。
「山」はまさに「生命の樹」の三本柱を象徴的に表していることが分かります。
真ん中が高い柱になっていてアメノミナカヌシノカミであり、聖書でいう御父に相当します。
ああ・・・そうか・・・！！
今書きながらふと・・・思いついたのですが、生命の樹や「山」もそうですが、真ん中が一番高い柱となっている・・・であれば、ハフリの動作をするときにも、意識的に真ん中の上を一番高い場所にして、左右は少し下げた位置で手を合わせるということをしてもいいのではないか・・・、少なくともハフリの動作が生命の樹を元にしている以上は、それが自然なような気がします。
これについても、少し検証してみたいと思います。
まあ、あまり細かくなり過ぎても、また本質を見失いますので大切なことはやってみるということです。
そして気づきをどんどん実践していってみる。
僕の場合は、カタカムナウタヒの叡智や、ハフリという動作を下ろしてくださった丸山修寛先生に、最大限の敬意をはらいながら、その中で気づいた点を実践し基本から外れないように、自分なりに応用していくということが、僕自身の実践であると思っています。
そしてこのように発信していく。
このように書いているときに気づきが降ってくることがあるので、それは読んでくださるあたながいてくれるおかげでもあり、こうして日々発信させていただけて本当に有り難いことと思います。
ということで長くなってしまいましたが、最後まで読んでいただきありがとうございます。
日野
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