第３回Zoomオーガニッククラブまもなく満席に！と「君の名は。」妄想談義・特別編「真名之壺」
いつもありがとうございます。
日野です。
今日の夜8時にLINE@の配信で、2020年7月23日（木）18時30分～の、第3回Zooｍオーガニッククラブの、申し込み受け付けをさせていただきました。
早くも多くの参加申し込みをいただきありがとうございます！
今回は前2回よりも枠を広げていますので、余裕があるかと思います。
基本的には、Line@で受け付けをしていますが、lineができないというお声もありましたので、以下からも受け付けます。
参加希望の方は申し込みをしていただければと思います。
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第3回ZOOMオーガニッククラブ参加受付
https://form.os7.biz/f/eb7d92d0/
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まだ大丈夫と思いますが、もし受け付け終了していた場合で参加したいという方は、メールいただければ、当日のURLをお伝えしますので、おっしゃってください。
吉野内聖一郎先生のプロフィール
吉野内聖一郎先生のプロフィールをlineでもご紹介しましたが、水の結晶で有名な波動の第一人者の、故・江本勝氏のご子息である江本博正氏のブログから、吉野内聖一郎先生のプロフィールを拝借させていただきます。
https://ameblo.jp/emotopeaceproject/entry-12608807023.html
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故・江本勝の波動測定の一番弟子の吉野内先生は、江本勝著「波動の真理」に感銘を受け、1996年から波動カウンセラーとして、2万人以上のクライアントのカウンセリングを継続しています。
波動測定器ＭＲＡの波動コードに興味を持ち、その波動コードの仕組みを研究する中で、“数が持つ意味”を探求するようになり、独自の「数霊」理論を発見し、その法則を取り入れた、オリジナルの波動測定器「数霊システム」を開発します。
誰でも簡単に自分の問題を解消したり、目標を達成するためのサポートツールとして、全世界をターゲットにした普及活動を行っています。
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このように、素晴らしい数霊システム。
本当に苦労して構築された数霊システムを、今、このように、数霊REIWAを初めとする波動機器で、僕たちがスイッチひとつで簡単に、使わせていただけるのは、考えてみれば、ものすごい恩恵だと感じます。
今、当たり前のように毎日、波動水をつくってみていますが、これは本当に有り難いことと思います。
吉野内聖一郎先生のZoomオーガニッククラブ、ぜひ楽しみにしていてください。
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第3回ZOOMオーガニッククラブ参加受付
https://form.os7.biz/f/eb7d92d0/
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その都度、一口飲む
「数霊REIWA」をご購入していただいた方から、ご質問をいただきました。
参考になると思いますのでシェアさせていただきます。
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質問：お水に転写する情報は複数でも大丈夫でしょうか。
回答：あまり多くない方がいいです。
大事なことは、波動水を飲む際にその情報について意識をすることです。
たくさんの場合には、意識しづらくなると思いますので、せいぜい２つくらいがいいと思います。
また、例えば、３つの情報を転写する場合(金運上昇・天職・勝負運だとして、)は、最初に「金運上昇」で測定をして、情報をお水に転写します。
そのできたお水を一口飲み、次に「天職」で測定をし同じお水に転写します。
そして、また、そのお水を一口飲み、最後に「勝負運」で測定し転写する、といった流れをお勧めします。
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ああ、なるほど・・・と思いました。
僕自身も、欲張って2、3種類とか、水に転写をしていましたが、(‘◇’)ゞ
その都度、一口飲むということはしていませんでした。
やってみようと思います。
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※初回ロットのみ特別コードプレゼント中！！
数霊REIWA
https://treeoflife.shop-pro.jp/?pid=152059243
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ご質問お待ちしております
なお、吉野内聖一郎先生に聞いてみたいこと、ご質問などございましたら、メールかlineでもおっしゃってください。
潜在意識のことや、数霊、数霊REIWAのことなど、疑問点など何でもかまいません。
当日までにまとめて、質問の時間があれば、お答えいただきたいと思いますし、時間がない場合でも、後ほどフィードバックして回答できればと思います。
「君の名は。」妄想談義・特別編「真名之壺」
ここからは、「コロナ」＝「君」から「君の名は。」の妄想談義ですので、興味がない場合はスルーしてください。
前回は、出雲大社の後ろの正面と、伊勢神宮の外宮の後ろの正面についてみました。
両神社の「後ろの正面」には「籠神社」が鎮座していた・・・、つまり大元といってもよく、だからこそ「本伊勢」と言われています。
籠（この）神社は、奥宮に「真名井神社」があり、「真名之壺」を神宝とします。
壺がご神宝でもあり、「籠（この）神社」は「壺（こ）」にも通じます。
「籠」＝「壺」
「匏」の意味と、ひょうたんの形状
また、「瓠宮（このみや）」ともいいます。
実際に真名井神社の入口には、右側に「真名井神社」の石碑があり、左側に「匏宮大神宮」の石碑があります。
「匏宮大神宮」とは「籠神社」のことです。
では「瓠宮」の「匏」はどういう意味かとみてみると、【瓠・瓢】（ひさご）とあり、意味は以下のようになります。
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1.ひょうたん・ゆうがお・とうがんなどの総称。
2.熟したひょうたんの果実の、中身をえぐり出して乾燥させたもの。酒器やひしゃくとして使った。
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つまり、「瓠」は「ひょうたん」なのです。
「瓢箪（ひょうたん）」は何かと言えば、以下のような形状をしています。
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ひょうたんの形状
https://00m.in/Ob9vZ
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「瓢箪（ひょうたん）」は、酒器としても使ったとあるように容器にもなりますし、その視点からみれば、「蔓」の部分と「甕」の部分からできています。
「瓠（ひょうたん）」は「蔓」と「甕」の部分・・・
「蔓（つる）」と「甕（かめ）」の部分・・・
そう・・・「蔓」＝「鶴」で、「甕」＝「亀」となり、鶴と亀がすべった・・・という「かごめ唄」に繋がります・・・！！
籠神社こそ、かごめ唄を広めた大元になると言いました。
これは完全に飛鳥昭雄さんと、三神たけるさんの著書の受け売りですが、まさに「瓠（ひさご・ひょうたん）」に、「鶴（蔓）」と「亀（甕）」の仕掛けも、成されていたということになります。
そんなのは、おやじぎゃぐでしょうが、と思うかもしれませんが、ダジャレも馬鹿にはできないのです。
こういったことを真剣に仕掛けてくるのが、彼らの凄いところです。
「日本書紀通釈」の記述と、浦島太郎の物語
籠神社には、奥宮「真名井神社」には、代々、神宝である黄金の壺「真名之壺」が、伝わっているといいます。
「瓠」（ひょうたん）は、蔓と甕から成ると言いましたが、「瓠」は「甕」であり、「壺」の形状をしていますので、「真名之壺」の意味もあるのでしょう。
「瓠」＝「ひょうたん」＝「甕」＝「壺」＝「真名之壺」・・・！！
雄略天皇の時代に、籠神社から伊勢神宮の外宮へと、豊受大神の御霊を移したとされますが、雄略天皇が記録したという「日本書紀通釈」に、以下のような記述があります。
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天下に朕が開きみられざるものなしと宣（のたま）いて、この黄金の鑵 （かん）、すなわち甕（かめ）の口を開かせ給（たま）いたるに、中より白い煙が出でたるより、畏（かしこ）みてこれをもとのごとく密閉しめたり
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ここからは、雄略天皇が黄金の真名之壺を実際に見たところ、中から白い煙が出てきたので、畏れ多くなり、すぐに封印したという話です。
この逸話は、ある物語を思い起こします。
そう、浦島太郎の物語です・・・！！
玉手箱を開けると白い煙がでて、浦島太郎はおじいさんになったという話です。
玉手箱は、マナの壺（真名之壺）であった可能性もあります。
真名之壺は八尺瓊勾玉と言いましたが、玉手箱の「玉」がシンクロします・・・。
何か繋がっているような気がします。
マナの壺は籠神社にかつてあった・・・！！
浦島太郎の原型は、丹後の浦嶋子の物語にあるということもみましたが、かごめ唄、浦嶋子、玉手箱、真名之壺、さらに言えば「羽衣伝説」・・・、そういったものが繋がってくるのです。
そもそも、先に触れたように真名之壺とは「マナの壺」であり、これはイスラエル三種の神器のひとつ、「マナの壺」と同じ音になります。
偶然でしょうか・・・。
もちろん偶然ではなく、古代イスラエル三種の神器のひとつマナの壺は、籠神社にかつてあった・・・！！ということを示唆しています。
マナの壺＝真名之壺・・・！！となり、マナの壺は、日本の三種の神器のひとつ「八尺瓊勾玉」でもあります。
マナの壺＝真名之壺＝八尺瓊勾玉
伊勢神宮の外宮の地下宮に、「真名之壺」は安置されている
この真名之壺（マナの壺）はある時、神隠しにあって、真名井神社から消えてしまったと言われています。
しかし、これは言葉の綾であって本当は、伊勢神宮の外宮に移譲されているということになります。
籠神社の豊受大神の御霊が、伊勢神宮の外宮に移されたように、今現在、おそらく・・・伊勢神宮の外宮の地下宮に、真名之壺（マナの壺）は安置されているはずです・・・。
長くなりましたが、最後まで読んでいただきありがとうございます。
日野
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